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準(zhǔn)備好，長命百歲有望成為普遍現(xiàn)象
醫(yī)學(xué)革命前沿領(lǐng)域的兩位頂尖科學(xué)家相信，人類的壽命或?qū)⑾蛉粩?shù)延伸。南加州大學(xué)藥物工程學(xué)教授大衛(wèi)·阿古斯在本周舉行的財(cái)富全球論壇上表示，他認(rèn)為依靠現(xiàn)有技術(shù)，人們活到九十多、一百多歲有望成為普遍現(xiàn)象?；蚪M分析和細(xì)胞治療機(jī)構(gòu)Human Longevity Inc.首席執(zhí)行官克雷格·文特爾指出，人類壽命也...
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Nextdoor有望成下一個Facebook
本周二上午，位于舊金山的新興私密鄰里社交應(yīng)用Nextdoor宣布獲得6000萬美元新融資。本輪融資由老虎環(huán)球基金（Tiger Global Management）和凱鵬華盈（Kleiner Perkins Caufield & Byers）這兩家著名的風(fēng)投基金領(lǐng)銜。投資者之間競爭非常激烈，有消息人士...
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巨象輕舞
《財(cái)富》（中文版）——整個屋子都是白色的—純正的白。我們一行正在嘉吉公司（Cargill）位于上海市新近揭幕的研發(fā)創(chuàng)新中心的品嘗室里，這個年?duì)I業(yè)額超過1,200億美元的食品業(yè)巨頭規(guī)定，在新產(chǎn)品投入規(guī)模生產(chǎn)之前，要先讓一些最靈敏的鼻子和舌頭來這里試嘗一番。嘉吉每年向麥當(dāng)勞和漢堡王這樣的餐飲連鎖公司供應(yīng)...
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革故鼎新
如果說《周易》的哲學(xué)立足點(diǎn)是“變”，那么革卦便是專門論“變”。其《彖》曰：“天地革而四時成；湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人：革之時大矣哉！”這是說，天地變革而成就四季；商湯和周武王的革命，順乎天意而又合乎民心。革卦順時應(yīng)變的意義非常大！其《象》曰：“己日革之，行有嘉也?！痹诩喝者M(jìn)行變革，必然會有好的功效...
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乾為天，龍為象
作者：胡泳《易》六十四卦，每卦都有六個爻位。初與二象征大地，稱作“地道”；三與四象征人類活動的空間，稱作“人道”；五與上象征上面的天空，稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天，以“天”為象征，勉勵人效法天的剛健精神，奮發(fā)向上，即“君子以自強(qiáng)不息”。《說文·乙部》：“乾，上出也。”據(jù)...
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乾為天，龍為象
作者：胡泳《易》六十四卦，每卦都有六個爻位。初與二象征大地，稱作“地道”；三與四象征人類活動的空間，稱作“人道”；五與上象征上面的天空，稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”。乾為天，以“天”為象征，勉勵人效法天的剛健精神，奮發(fā)向上，即“君子以自強(qiáng)不息”?！墩f文·乙部》：“乾，上出也?！睋?jù)...
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命與運(yùn)
《財(cái)富》（中文版）-- 上篇專欄說到氣與運(yùn)是兩回事，雖然中國人常常使用“運(yùn)氣”一詞。其實(shí)，我們同樣常用的“命運(yùn)”，也可以拆開來講。命和運(yùn)是怎樣的關(guān)系呢？錢穆先生說：“命是指的一種局面，較大而較固定，故講命必兼講運(yùn)，運(yùn)則能轉(zhuǎn)動，能把此較大而較固定的局面松動了，化解了?！甭犐先デ罢呦袷亲⒍ǖ摹㈦y以更改...
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蘋果CarPlay：革汽車的命，還是要車企的命？
在發(fā)布全新的CarPlay后，蘋果報了長長一段“菜名”。無一例外，全都屬于那些備受“大象轉(zhuǎn)身”問題困擾的老牌車企?！半m然蘋果還沒開始造車，但它卻通過CarPlay ，讓所有的汽車都變成‘蘋果車’！”在蘋果公司的年度全球開發(fā)者大會上，高調(diào)宣布將進(jìn)行大幅度更新CarPlay ，點(diǎn)燃了眾多忠實(shí)果粉的狂熱。...
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非洲象保衛(wèi)戰(zhàn)迎來4大轉(zhuǎn)機(jī)
非洲象有麻煩了?？茖W(xué)家估計(jì)，20世紀(jì)30年代非洲曾有高達(dá)700萬頭大象。但今天，它們的數(shù)量已經(jīng)不足30萬 ，不到歷史數(shù)據(jù)的5％。目前每年有25,000至30,000頭大象被殺害，數(shù)十年內(nèi)，這種壯麗的關(guān)鍵物種就會功能性滅絕。非洲中部和東部的幾個國家情況尤其糟糕。這些地區(qū)政局動蕩、國境管理漏洞叢生，但同...
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自強(qiáng)不息與厚德載物
作者：胡泳孔子曾說“生生之謂易”，指宇宙間有一普遍現(xiàn)象，萬物新新不停，生生不已，這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”，那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了?！墩f文·乙部》：“乾，上出也。從乙。乙，物之達(dá)也。”段玉裁注：“此乾字之本義也。自有文字以后，乃用為卦名，而孔子釋之曰健也?！鼻谋玖x...
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